作者民族专家，原籍安徽芜湖。为云南美丽的自然风光与多彩的人文风情所吸引，历经数年，辗转数千公里，终于定居丽江。热衷于少数民族经济探索，为兴趣所激发，集各方之力，撰写了博士毕业论文云南山区农业经济转型研究-以玉龙纳西族自治县鲁甸乡为个案研究，该文获优秀博士毕业论文，欣慰之余，希冀与各位朋友交流民族地区经济与社会发展问题。文章篇幅较长，仅上传部分内容。有兴趣的朋友，希望与我联系索取博士毕业论文电子版全文。邮箱：3168556019@qq.com，在此，诚挚地希望与各位朋友多交流！
出于对少数民族地区美丽的自然风光与多彩的人文风情的向往，加上对用经济学思考社会、思考人生的乐趣与魅力，两者的选择促成了我的民族经济学求索之路。而读硕期间，费孝通的《江村经济》、杨懋春的《山东台头》和林耀华的《金翼》等老一辈民族学家的微观调查和论著对我影响很大，为我的博士论文选题定下了微观调查的基调。
自预调查到开题，直至论文的艰辛写作与修改，渐渐由对调查点的点点了解，到面的深入，直至慢慢变成了一个立体结构。期间的调查研究与艰难求索，不仅是学术上的“成人礼”，也是人生心灵之朝圣。须踏踏实实，无数跬步之积成。
就读民族学硕士期间，就曾经听民族调查课的老师蔡家麒先生说过民族学调查的苦与乐，这几次算是亲历而为，理解更为深刻。在鲁甸乡的新主村委会的那一次调查，通过药材朋友的介绍，住在了当地自然村的基层药材收购商家中。结果，家中没有修建厕所，解决“出口”问题只能在莫言所说的红高粱地里解决，对于我们这些城里的“文明人”来说，真是特别尴尬，如果是特别严寒的冬天，对着那呼啸的寒风，那真是难以想象。听说这里还发生过老熊偷吃地里的包谷伤人的事件。等到了晚上睡觉的时候，看着黑乎乎的，似乎是半年也没有洗过的被子，不禁一阵的发毛。地上没有垃圾桶，因为垃圾可以到处乱扔。
还好，主人的热情抵消了这些不适应。刚到新主村委会，主人就开着自家的拖拉机来接。在偏远山区，道路异常崎岖，只能借助于越野能力暴强的拖拉机作为交通工具，但也需要乘客有很强的平衡能力和抵御反胃的折腾。当晚，就杀了一只土鸡招待我们。第二天，主人又花了一天的时间陪同我们去新主村委会的新主植物园，来回山路6个小时，遭遇毒蛇数条，终于见到了云南省最大的铁杉王，树龄有5000多年，树围9人合抱。
不经历田野调查，不能了解村民生产生活的艰辛。调查点徒步几次，很多地方，是高过人的荆棘丛，经常是听见农人的劳作之声，而看不到农人的身影。小路如羊肠，基础设施的薄弱，致使种植成本提高，使得很多地方广种薄收。不经历田野调查，很多时候会被报纸上的那些正面的新闻报道所迷惑，而得不到第一手的真实材料。
民族经济小社区的调查研究，调查对象是一群有着鲜明文化特征的少数民族，独特的自然环境孕育了不一样的地域文化，生活于其中的人们有着个性迥异的心理特征。
对于有这种民族经济学的研究，是基于对经济欠发达的民族地区的经济现象予以解读和分析。首先，应该是以一种经济学的思维来思考。但民族间之区别，在于文化各异，因此，必然在实证方面，文化的解读上区别于其他地区。当然，在经济学理论与民族地区的实证方面，一种适当的平衡也是尤为必要。实证过多，理论过少，则有民族志之嫌；而实证过少，理论过多，则难显民族地区之经济研究。
其次，要进入一个以血缘、地缘为主要纽带的熟人社会群体中调查研究，自身要融入这个圈子。以血缘、地缘为主要纽带的熟人社会群体，是一种多次博弈关系，是以一种非正式的道德约束作为信任机制。建立一种亲密的关系，则成了民族经济小社区调查的重要手段。数次的鲁甸乡调查，同调查对象一起采收、搬运药材，火塘边的边喝酒、边聊天，路边的偶遇交谈，以及帮助他们查询药材信息等，变一种枯燥的调查为交朋友活动，在交朋友中完成这一“通过仪式”。
民族经济小社区研究的魅力正在于此，体验特色地域文化，广交朋友，做学问的同时享受生活之乐趣。于此，觅到人生意义之所在，而成为此生所独爱。
作者民族专家（邮箱：3168556019@qq.com），来源天雨流芳网（www.tylfw.com）
