大山中一片静谧的平地与水田，蛙声此起彼伏，一只只白鹭悠闲地在水田里散步，忽而叼食一只小鱼，忽而展翅飞上蓝空。曾几何时，这就是故乡的画卷与生态极好的情景。盼望着小蝌蚪长成青蛙鸣叫的纳西族小姑娘花蕾（纳西语意为小猫），像一缕阳光照进每个人心底。这就是纳西族女作家蔡晓龄老师的首部纳西族儿童文学作品《飞呀，古鹭坞》的场景和主要人物之一。
古鹭坞从字面上看就是古代有白鹭的地方，而随着现代社会的进程，大山深处的原生态也逐渐被破坏，水田被烤烟代替，白鹭也飞走了。而纳西族的信仰是信奉自然神署神，千百年来与自然和谐共处。作者就从古鹭坞这一大山里的一个小山村随着时代的变迁怎样处理传统与现代的摩擦与融合作为视点，主要以两个纳西族小孩：女孩花蕾，男孩和亮亮的视角，及上一辈花蕾父母与和亮亮父母及他们的祖辈的视角，以细腻传神的笔触将纳西族的风俗传统及文化及与现代的交融杂糅在两个小孩的生活场景里，以小孩纯真的童心与少数民族的淳朴善良，为所有人描述了一个美好的梦想。
花蕾一家是父亲从古鹭坞来到翠羽（纳西语意为丽江城）从事木雕手艺，与湖南汉族女子通婚生下了花蕾。花蕾五岁时回古鹭坞认识了父亲同伴的儿子和亮亮，并看到了家乡的原生态风景环境及传统的纳西族风俗习惯。后来和亮亮的父亲作为一名维和部队军人英勇牺牲了，和亮亮被接到城里花蕾家来上学。和亮亮作为一名缺乏父爱有着失去亲人创伤的男孩，有着别扭的一面与有骨气的一面。花蕾母亲阿莲的善良母性之爱温暖着和亮亮，花蕾父亲志鹏则负责了和亮亮父亲的角色，然而最温暖的就是花蕾这个比他大三天的姐姐，事事都关心迁就着他，她就是他生命里最黑暗时刻的灯塔与阳光。花蕾与和亮亮受着纳西族传统文化的影响，继承了古鹭坞把纳西传统文化视为生命的杨老师的衣钵，一个偷偷画青蛙，一个偷偷雕刻神态各异的木头青蛙（纳西族自然神署就是蛙身蛇尾）。后来和亮亮终于雕刻出三十几个神态不同栩栩如生的青蛙，被选中国际文化交流，将青蛙摆上了国际展台。和亮亮也因此去巴黎参加交流活动，迎来了生活的阳光。
而古鹭坞的乡亲们为了将古鹭坞还给原生态的大自然，决定接受专家的建议举村搬迁，搬到翠羽城边的一个小镇，在村子热心能干的领头人带领下以种玫瑰花为生，变成了一个花海小镇，既可发展旅游又可开发玫瑰产业。这就契合了纳西族传统文化中对大自然的保护与和谐共处的思想，村民们牺牲了自己的家园退耕还林，用勤劳勇敢的心找寻更美好的家园。这也是一个美好的梦想，能实现的梦想。
也许每一个人心中都有一个梦，每一个人都会用美丽梦想来治愈曾经的伤痛。此书就是通过孩子纯真的眼，写了一个美丽而真实的梦。但这个梦，不仅是孩子的，也是大人的；这本书，不仅孩子能看，大人也能看。它是孩子的童话，也是大人的治愈系小说。
这里不仅有孩子的梦，也有民族融合的梦。纳西族的祖先木增土司就十分重视民族文化交流与融合，引进汉文化与各民族文化，鼓励百姓与汉族和其他少数民族通婚。只有包容并蓄的文化才是真正的文化，国家和民族因此才能强大。此书中，花蕾父母志鹏和阿莲就是纳西族和汉族通婚的典型，他们的生活场景以及对美好生活与坚贞爱情的追求，体现了新时代下民族传统与现代的融合以及各民族文化交流的融合。
这里还有中国梦。对美好幸福生活的追求其实是千百年来人类孜孜不倦奋进的动力。中国特色社会主义新时代把实现人民对美好幸福生活的追求统称为中国梦。而此书中的古鹭坞村的变迁与村民的美好幸福生活是与中国梦契合的。作者梦中对幸福生活的追求和真善美的向往体现了作者的普世情怀。
作者造了一个多角度多方位的长长的美丽的梦，这是我们流着炎黄血脉的各民族人民的中国梦，因着同一个梦，我们生活在同一片蓝天下。我们的文化、我们的幸福都交融在一起，我们将用我们的勤劳勇敢，去实现我们瑰丽的梦。
花蕾终于听到了成片的蛙声，它不仅来自故乡的画卷，还来自遥远的天际......
作者：丽江雅雅、民族专家（天雨流芳网潘金妹、潘金哥，来自天雨流芳网www.tylfw.com)
图片来自小说《飞呀，古鹭坞！》,由丽江师专易立平老师绘制
